مذهبی
«بسمه تعالی»
با عرض سلام، فرا رسیدن ماه سراسر غم و اندوه محرم الحرام را به تمامی شیعیان جهان تسلیت عرض می نمائیم.
التماس دعا.
بسم الله الرحمن الرحیم
«اسعد الله ایامکم سعیدا»
با سلام، عید بزرگ اسلام، عید امامت و ولایت، عید سعید غدیر خم را به محضر آقا و سرور و امام زمان عزیزمان حضرت بقیة الله (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) و همچنین تمامی شیعیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
يكى از بزرگترين حوادث تاريخ زندگى حضرت اميرالمؤمنين (علیه السلام) و بلكه از حوادث بزرگ تاريخ اسلام مسأله نصب خلافت و يا تعيين جانشين براى رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) بوده است.
زيرا همه كارهاى اسلام بخصوص در دراز مدّت و بلكه تا روز قيامت مربوط به خلافت و امامت و ولايت بعد از رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) می باشد.
دين مقدّس اسلام و بلكه اديان گذشته به اين مسأله فوق العاده اهميّت می داده اند.
حضرت موسى بن عمران (آنچنان كه در قرآن به كرّات آمده) در همان لحظه اى كه خداى تعالى او را به نبوّت و رسالت مبعوث می كند، درخواست جانشين و خليفه براى خود كرده و «هارون» برادرش را به اين عنوان تعيين و او را از خداى تعالى درخواست می نمايد.
رسول معظّم اسلام (صلی الله علیه وآله) نيز در همان روزهاى اوّل بعثت، در آن ميهمانى فاميلى، على بن ابیطالب (علیه السلام) را كه اوّل مؤمن به او است به عنوان جانشين خود معرّفى فرموده و او را براى خود مانند «هارون» براى موسى می داند. و از آن روز به بعد به هر مناسبتى كه پيش می آمد به اين مسأله پر اهميّت، تلويحا و يا تصريحا اشاره می فرموده و بلكه در اذهان مردم مسلمان خلافت على بن ابیطالب (علیه السلام) را تثبيت می نمود.
و بالاخره در آخر كار در روز هيجدهم ذی الحجّه در «غدير خم» در آن وقتى كه رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) از حجّة الوداع بر می گشت جبرئيل نازل شد و مهار ناقه رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) را گرفت و به او از طرف پروردگار خطاب كرد كه:
«يآ اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ».
اى رسول، از آزار مردم نترس، دستور مهمّى كه به تو داده ام به مردم ابلاغ كن كه اگر آن را تبليغ نكنى وظيفه ات را در تبليغ رسالت انجام نداده اى و رسالتت را كامل نكرده اى.
لذا پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) در آنجا با آنكه منزلگاه خوبى نبود حتّى آب پيدا نمی شد و علوفه اى براى حيوانات نبود توقّف كرد و امر الهى را اجرا نمود كه توضيح اين جريان اين است:
خداى تعالى به رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) پس از حجّة الوداع دستور فرمود كه بايد فوراً على بن ابیطالب (علیه السلام) را به جاى خود در ولايت و امامت و جانشينى منصوب كند.
رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) هم در «غدير خم» كه از آنجا مردم متفرّق می شدند همه را نگه داشت و اين امر الهى را به آنها ابلاغ فرمود.
پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) فرمود:
پر اهميّتترين و با فضيلت ترين اعياد امّت من روز غدير خم است، آن روز روزى بود كه خداى تعالى به من امر فرمود: برادرم على بن ابیطالب (علیه السلام) را براى رهبرى و هدايت امّتم بعد از خودم نصب كنم.
آن روز روزى بود كه خداى تعالى دينش را در آن روز كامل فرمود و نعمتش را بر امّتم تمام نمود. و راضى شد كه اسلام براى امّت من راه و روش كاملى باشد سپس به مردم خطاب كرد و فرمود: اى مردم على از من است و من از على هستم. خداى تعالى او را از طينت من خلق فرموده است و او امام مردم است. بعد از من در اختلافاتى كه ممكن است بين آنها در خصوص سنّت من پيش بيايد على (علیه السلام) است كه آنها را براى مردم بيان می كند. او امير و فرماندهى مؤمنين است. او يعسوب مؤمنين و بهترين وصيّين است. او همسر سيّده زنهاى عالمين است. او پدر امامان هدايتكنندگان است.
اى مردم كسى كه على (علیه السلام) را دوست داشته باشد من او را دوست دارم. و كسى كه على (علیه السلام) را دشمن داشته باشد من او را دشمن می دارم، كسى كه با على (علیه السلام) ارتباط داشته باشد من با او ارتباط خواهم داشت. و كسى كه با على (علیه السلام) قطع رابطه بكند من با او قطع رابطه خواهم كرد. و كسى كه به على (علیه السلام) جفا كند من به او جفا خواهم كرد. كسى كه على (علیه السلام) را ولىّ خود بداند من او را دوست می دارم و كسى كه دشمنى با على بن ابیطالب (علیه السلام) بكند من او را دشمن خواهم داشت.
اى مردم من شهر حكمتم و على بن ابیطالب (علیه السلام) درب آن شهر است و هيچگاه نبايد كسى وارد شهرى بشود مگر آنكه از درب آن شهر وارد شود.
دروغ می گويد كسى كه گمان می كند مرا دوست دارد و حال آنكه على را دشمن بدارد.
اى مردم به خدائى كه مرا به پيغمبرى مبعوث كرده و از ميان جميع مردم مرا انتخاب فرموده قسم می خورم كه على را در روى زمين براى امّتم به اختيار خودم نصب نكرده ام بلكه خداى تعالى نامش را در آسمانها ثبت كرده و بر ملائكه ولايتش را واجب نموده است.
امام باقر (علیه السلام) فرمود: پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) جميع دستورات دينى را به مردم و به اصحابش فرموده بود غير از آنكه اعمال حج و ولايت را بيان نكرده بود. لذا پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) از مدينه به قصد حج حركت كرد جبرئيل بر آن حضرت نازل شد و عرض كرد: اى محمّد (صلی الله علیه وآله) خداى تعالى به تو سلام می رساند و می گويد كه من پيغمبرى را از دنيا نبردهام مگر آنكه بعد دينم را بوسيله او كامل كردم و حجّتم را تأكيد كرده ام.
براى تو دو چيز واجب، هنوز باقى مانده كه لازم است آن دو چيز را به قومت برسانى.
اوّل: تعليم فريضه حجّ است.
دوّم فريضه ولايت و خلافت بعد از تو است.
زيرا من زمينم را از حجّت هرگز خالى نمی گذارم خداى تعالى تو را امر می كند كه دستورات حج را به مردم بگوئى و خودت اعمال حج را انجام بدهى و كسانى كه استطاعت دارند از اطراف و اكناف با تو حج كنند و دستورات حج آنها را به آنها تعليم بدهى همان طورى كه نماز و زكات و روزهشان را به آنها تعليم داده اى. لذا آن سال به دستور پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) تمام مردم مسلمان را خبر كردند و به آنها گفتند كه امسال پيغمبر خدا (صلی الله علیه وآله) قصد حج دارد و می خواهد دستورات حج را به شما تعليم دهد، همان طورى كه ساير احكام دين را به شما تعليم داده است. لذا پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) براى حج از مدينه خارج شد و مردم مقيّد بودند در اين سفر اعمال پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) را دقيقا ببينند و آنچه می كند و می گويد عمل نمايند.
بيشتر از هفتاد هزار نفر از مدينه و اطراف مدينه در خدمتش بودند (تا آنجا كه می فرمايد:) وقتى كه پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) به ميان راه مكّه و مدينه رسيد جبرئيل از طرف پروردگار به آن حضرت نازل شد و عرض كرد: يا محمّد خداى تعالى به تو سلام می رساند و می فرمايد كه اجلت نزديك شده به تعهّدت، متعهّد باش و وصىّ خودت را معرّفى كن و مواريث نبوّت را به وصيّت و خليفه ات تحويل بده. على بن ابیطالب (علیه السلام) را براى مردم راهنما قرار ده و عهد و ميثاق و بيعتت را با مردم تجديد كن و آنها را متذكّر ميثاقى كه با من بسته اند بنما، و بخصوص آنها را به عهدى كه من با آنها بسته ام در خصوص ولايت ولىّ خود و مولاى آنها و مولاى هر مؤمن و مؤمنه اى يعنى على بن ابیطالب (علیه السلام) متذكّر نما، زيرا من تو را قبض روح نمی كنم مگر بعد از كامل كردن دينم و تمام كردن نعمتم به ولايت اوليائم. و دشمنى با دشمنانم.
(تا آنجا كه می فرمايد:) سپس بار ديگر جبرئيل در مسجد خيف اين دستور را از طرف پروردگار به او رساند و بالاخره وقتى پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) در مراجعت به «كراع غميم» كه در بين مكّه و مدينه واقع است رسيد، جبرئيل براى مرتبه سوّم بر آن حضرت نازل شد و همان مطالب را با قاطعيّت بيشترى بيان كرد پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: اى جبرئيل من از قومم می ترسم كه مرا تكذيب كنند و حرف مرا در خصوص على بن ابیطالب (علیه السلام) گوش نكنند. جبرئيل برگشت و پيغمبر به طرف مدينه حركت كرد وقتى به «غدير خم» كه سه فرسخ به «جحفه» مانده بود، رسيد و پنج ساعت از صبح گذشته بود و هوا بسيار گرم بود براى مرتبهى چهارم جبرئيل نازل شد ولى اين دفعه اين آيه را هم نازل كرد و گفت: خدايت سلامت می رساند و می فرمايد:
«يآ اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ (فى علىّ) وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ» يعنى اى رسول آنچه كه به تو نازل شده است از طرف پروردگارت (در خصوص على بن ابیطالب (علیه السلام)) به مردم برسان و اگر اين كار را نكنى تبليغ رسالتت را نكرده اى و خدا تو را از شرّ مردم نگه می دارد.
آن روز جمعيّت به قدرى زياد بودند و عدّه اى از آنها جلو رفته بودند كه اوائل جمعيّت نزديك «جحفه» رسيده بود. پيغمبر خدا (صلی الله علیه وآله) امر فرمود كه همه برگردند و آنهائى كه عقب مانده اند برسند. و بالاخره پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) بوسيله منادى اعلام فرمود كه همه جمع شوند و دستور فرمود از جهاز شترها مانند منبرى بسازند تا بر همه مردم اشراف داشته باشند.
پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) روى آن جهازهاى شتران ايستاد، حمد و ثناى الهى فرمود. (و ولايت و خلافت على بن ابیطالب (علیه السلام) را آن طورى كه در كتب شيعه و سنّى بلكه در تمام كتب تاريخ نوشته شده به مردم اعلام فرمود)
مرحوم علاّمه امينى در كتاب «الغدير» مشروح جريان را در يازده جلد كتاب نقل كرده است.و در كتب معتبره اهل تشيّع و تسنّن اين قضيّه به نحو متواتر ذكر شده است.على (علیه السلام) فرمود:
به خدا قسم رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) مرا در ميان امّتش جانشين خود قرار داد من حجّت خدا بعد از او در ميان مردم بودم خداى تعالى همان گونه كه مردم زمين را به ولايت من ملزم فرموده است اهل آسمانها را هم به ولايت من ملزم نموده است و تسبيح ملائكه در نزد خداى تعالى ذكر فضائل من می باشد.
اى مردم از من پيروى كنيد تا من شما را به راه راست هدايت كنم و به طرف راست و چپ منحرف نشويد كه گمراه می گرديد. اى مردم، من وصىّ پيغمبر شما و جانشين اويم من امير و فرمانده مؤمنينم و من راهنماى شيعيان به سوى بهشتم، من دشمنانم را به طرف جهنّم می رانم و من شمشير برّان عليه دشمنان خدايم و من رحمت خدا براى اولياء خدايم.
سيّد بن طاووس (رحمه الله) نقل می كند كه اميرالمؤمنين (علیه السلام) فرمود: (حتی) پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) نوزده روز قبل از آنكه از دنيا برود به من امرفرمود كه من از محضرش به ميان مردم بروم و صدا بزنم و به مردم بگويم:
همه آگاه باشيد كسى كه به اجير خود ظلم كند و اجر او را نپردازد بر او لعنت خدا باد. و نيز بگويم: همه بدانيد كسى كه ولايت غير مولاى خودش را داشته باشد و به اوامر مولاى خود توجّهى نكند لعنت خدا بر او باد و نيز فرمود بگويم:
همه آگاه باشيد كسى كه ابوين خود را فحش بدهد و سبّ كند لعنت خدا بر او باد.
من طبق دستور آن حضرت بيرون آمدم و آنچه پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) فرموده بود در ميان مردم اعلام كردم. «عمر» به من گفت: آيا براى آنچه كه به مردم گفتى توضيحى هم دارى؟ گفتم: خدا و رسولش داناترند. «عمر» و جمعى از اصحاب پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) حركت كردند و به خدمت رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) رسيدند و به پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) عرض كردند كه آيا براى آنچه على بن ابیطالب (علیه السلام) در ميان مردم اعلام فرمود تفسير و توضيحى هم هست يا خير؟
پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) فرمود: بله، من او را به اين اعلاميه امر كرده ام. من به او گفته ام بگويد كسى كه مزد اجيرش را نپردازد و به او ظلم كند بر او لعنت خدا باد. توضيحش اين است كه خداى تعالى در قرآن می گويد:
«قُلْ لا اَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى» يعنى بگو اى پيامبر من در مقابل زحمات رسالتم اجرى از شما نمی خواهم مگر اظهار محبّت شما به نزديكانم.
پس كسى كه به ما ظلم كند و اجر ما را نپردازد لعنت خدا بر او باد.
و نيز من به على بن ابیطالب (علیه السلام) امر كردم كه در بين مردم ندا كند: كسى كه ولايت غير مولاى خودش را داشته باشد بر او لعنت خدا باد و خداى تعالى در قرآن می فرمايد:
«اَلنَّبِىُّ اَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ» يعنى پيغمبر ولايتش بر مؤمنين از خود مؤمنين بيشتر است. و كسى كه من مولاى اويم على مولاى او است.
پس كسى كه ولايت غير على را داشته باشد لعنت خدا بر او باد.
و نيز من على بن ابیطالب (علیه السلام) را امر كردم كه در بين مردم اعلام كند و بگويد: كسى كه ابوينش را سبّ كند بر او لعنت خدا باد. و خدا را شاهد می گيرم و شما هم شاهد هستيد و می دانيد كه من و على دو پدر مؤمنينيم. كسى كه يكى از ما دو نفر را فحش دهد و سبّ نمايد لعنت خدا بر او باد.
وقتى كه سخن پيغمبر به اينجا رسيد. مردم از جا حركت كردند و از خدمت پيغمبر بيرون آمدند: «عمر» صدا زد اى اصحاب محمّد، اى اصحاب محمّد، هيچگاه پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) درباره ولايت على بن ابیطالب (علیه السلام) چه در غدير خم و چه در غير غدير خم به اندازه اى كه امروز تأكيد فرموده تأكيد نكرده است.
اما اصحاب رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) تنها به خاطر حبّ جاه و رياست و بعضى به خاطر حقد و حسد و عدّه اى به خاطر كينه و دشمنى با آن حضرت نتوانستند ولايت على بن ابیطالب (علیه السلام) راپس از رسول اكرم (صلی الله علیه وآله) تحمّل كنند.
اگر در تاريخ به علل انحراف مردم از اين صراط مستقيم دقّت كنیم به خوبى متوجّه می شویم كه عمده علّت اين انحراف، رياستطلبى، ضعف ايمان و حبّ دنيا بوده است كه اگر آنها نفس خود را تزكيه می كردند و همه مسائل انحرافى را كنار می گذاشتند و افكار خود را اصلاح می كردند هيچگاه دچار يك چنين انحرافى به اين واضحى نمی شدند.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تهیه و تنظیم: www.khodadost.blogfa.com
برگفته از کتاب گرانقدر امیرالمؤمنین (علیه السلام) / نوشته: حضرت آیة الله استاد سید حسن ابطحی خراسانی (دام عزّه).
«بسم الله الرحمن الرحیم»
ضمن سلام و تبریک به مناسبت عید سعید غدیر خم، یک پوستر با کیفیت بالا که برای چاپ هم مناسب است با موضوع امام زمان (ارواحنافداه) برای شما عزیزان آماده کرده ایم. التماس دعا
