«بسم الله الرحمن الرحیم»

حدود چند سال قبل درباره نوروز بحث مفصلی کردیم که اکنون هم در آرشیو موضوعات در دسترس است. اما برخی سعی دارند با آوردن توجیهاتی این مطلب را در پشت پرده نگه دارند که عید باستانی نوروز به هیچ وجه ریشه اسلامی ندارد، بلکه سنتی بوده که قوم بت پرست رسّ که در کنار همین رود اَرَس می زیسته اند و عاقبت مورد غضب الهی قرار گرفتند، آن را ابداع کرده اند.

یک روز هارون الرشید (لعنة الله علیه) حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) را مجبور کرد در عید نوروز حاضر شوند و به مردم تبریک بگویند. حضرت به هارون الرشید فرمودند: «إنّى قد فَـتَّشتُ الاخبارَ عن جدّي رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه و آله فلَم أجد لهذا العيـد خبرا، و إنّه سنة الفرس و محاها الاسلامُ و معاذ الله أن نحيى ما محاها الاسلام». من هرچه در روایاتی که از جدم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رسیده است تفحّص نمودم. تاکنون چیزی درباره این عید نیافته ام. و همانا این سنتی از سنت های عجم است و اسلام آن را محو ساخته است. پناه بر خداوند از اینکه آنچه را اسلام محو ساخته ما زنده کنیم.⁽¹⁾

امیرالمؤمنین (علیه السلام) در روایتی مشروحاً به این مضمون بیان می فرمایند که: نوروز را اصحاب رسّ ابداع کردند. آنها مردمی بودند که درخت صنوبر را می پرستیدند، پیامبرشان را زنده در گور کردند (نقل ها متفاوت است)، به همین دلیل به اصحاب رسّ شهرت یافتند (رسوا نبیَهم). خلاصه آن قدر به کفر ورزی ادامه دادند تا عاقبت در همان روزى که مشغول بطرب و لهو و لعب و شادى در عیدشان بودند بطور ناگهانى باد تند سرخ رنگى وزیدن گرفت که به یکدیگر می خوردند و زمین در زیر پایشان مانند کبریت افروخته گردید و ابرى سیاه و تاریک بر سر آنها آمد و آتش بارید و چنان بدن هایشان گداخته شد که همانند مس گداخته گردید.⁽²⁾

«وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا * وَكُلًّا ضَرَبْنَا لَهُ الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا».⁽³⁾ و عاد و ثمود و اصحاب رسّ و اقوام بسیار دیگری که بین اینها بودند از بین بردیم. و برای همه آنها مثلهایی زدیم و همه آنها را نابود کردیم.

خب آنها به خاطر این اعمال مضحک و کفرشان هلاک گردیدند ولی آن سنت ابداعیشان که به مرور زمان به برخی دیگر اقوام رسوخ کرده بود برجای ماند و اکنون ما پس از صدها سال با اینکه اسماً مسلمانیم، ولی رسماً پیرو آن کفار هستیم و داریم راه آنها را ادامه می دهیم.

یک نفر می گفت: با یک نفر درباره نوروز حرف می زدم که متوجّه شدم شدیداً بر این سنت تعصّب دارد و گویی که با قیر در ذهن او حک کرده اند که باید به این سنت پایبند باشد. به او گفتم: اگر امام زمان (ارواحنا فداه) ظهور بفرمایند و امر بفرمایند که دست از این کارها بردارید آیا می خواهی جلوی حضرت بایستی و مخالفت کنی؟

گفت: اگر امام زمان بخواهد بیاید و اینچنین (مخالفت با رسومات) کند، همان نیاید بهتر است!!!

آری، بسیارند کسانی که اسمشان شیعه امام زمان است، اما وقتی که یکی از دستورات حضرت با هوای نفسشان سازگاری نداشت، دشمنیشان را با آن حضرت ظاهر می کنند.

آیا وقت آن نرسیده که نگاهی به خود و اطرافمان بیاندازیم و ببینیم که از کجا آمده ایم و به کجا داریم می رویم؟

عنوان شرک و کفر فقط بر کار اصحاب رسّ صدق نمی کند!!! آنها بر درخت صنوبر سجده می کردند و ما بر سیره آن قوم سر تعظیم فرود می آوریم! اسم بت های آنها فروردین و اردیبهشت و امثال آن بود و اسم بت های ما هفت سین و سیزده بدر و امثال آن است.

آنها برای درخت صنوبر قربانی می بردند و ما برای هوای نفس خودمان هر سال چند صد هزار ماهی را هلاک و هزاران سبزه و گندم و اغذیه ای که از فقدانش در گوشه و کنار دنیا برخی جان می دهند را اسراف می کنیم و گناهان بسیاری را مرتکب می شویم که کمترین آن اختلاط نامحرمان است تا در سال آینده (که هر سال غافل تر از سال گذشته می شویم) شادی و خوشی به زندگیمان راه پیدا کند به خاطر انجام این رسومات که البته حقیقتش نکبت است. چون سالی که اینچنین آغاز شود ادامه اش معلوم است.(خشت اول چون نهد معمار کج...)

آیا وقتش نشده که دست از این بازی های بچه گانه برداریم و دنیا را از اصلش که لهو و لعب است (إِنَّمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ)(4) دنی تر و پست تر نکنیم و در لجن فرو نرویم؟

تا به کی می خواهیم متوجّه ظلمی که صدها سال است به خاطر غیبت امام زمانمان (ارواحنا فداه) و بلکه از آن روز که در خانه مولایمان امیرالمؤمنین (علیه السلام) را آتش زدند و در خانه وحی را بستند بر ما روا داشته شده بشویم و خود را از این لجنزار دنیا و رذائل و غفلت ها و تاریکی ها نجات دهیم؟

شاید خیلی ها چنین اعمال بچه گانه ای را توجیه کنند و اما توجیه اسم رویش است، یعنی وجه ساختن، خودش می داند دارد باصطلاح کلاه شرعی درست می کند، ولی باز هم کار خودش را می کند.

«بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ».(5) بلکه انسان بر نفس خودش بیناست. اگرچه برای خود عذر هائی درست کند.

از جمله این عذرها این است که می گویند: ما که به قصد اینکه اعمال اصحاب رسّ را انجام داده باشیم یا راه آنها را پیروی کرده باشیم به نوروز پایند نیستیم.

- پس نه، آیا می خواست که تو به عنوان یک مسلمان از آنها تبعیت کرده باشی؟! یک مسلمان حقّ ندارد از پیش خود کاری کند. اصلا مُسلِم یعنی تسلیم شده. هرچه خدا و پیامبرش فرمودند ما می گوئیم: چشم! هرچه نهی کردند اطاعت می کنیم.

خدای تعالی می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ».(6) ای کسانی که ایمان آورده اید! از قومی که مورد غضب خدا قرار گرفته اند پیروی نکنید.

نمی خواهد شما بگویید سیزده را به در می کنم قربة الی الاصحاب الرس، همین که عملاً به سیره آنها عمل می کنید و اهمیتی که به نوروز می دهید، اگر از عید غدیر بیشتر نباشد (که غالباً هست) کمتر نیست، یعنی شعائر شیاطین را با شعائر الله مساوی قرار می دهید. همین تبعیت است. حتماً نباید قصدی داشته باشید، امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «مَن تَشَبَّهَ بِقومٍ عُـدَّ مِنهم» كسي كه خود را شبيه به قومي نمايد، از آنها شمرده خواهد شد.

 اعوذبالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

توکلنا علی الله

بالأخره

روز ۱۵ اسفند

فــــــــرا رســـــــیــــــد!

مقدمه:

توجه:این مطلب صرفاً برای انسانهای فهیم و با درک می باشد لذا از کسانی که حقیقت برایشان تلخ است و حق پذیر نیستند تقاضا می شود نظر های توهین آمیز ندهند.

این مطلب برای کسانی که حداکثر در خواب غفلت فرو رفته اند مفید است و اگر خدای نکرده شخصی در وضعیت مرگ روحی قرار گرفته است از ایشان خواهشمندیم که اصلاً این مطلب را نخوانند زیرا نه تنها چیزی نمی فهمند بلکه در مورد ما نیز دچار سوء ظن می شوند.

اگر می خواهید بفهمید که به خدای تعالی و اهل بیت(ع) ایمان دارید یا نه خودتان را بسنجید.مثلا اگر خدای نکرده بگویید خدای تعالی مهربان است ولــــــی!همین ولــــی گفتن نشانه ضعف ایمان است.

شروع مطلب:

(کسانی که چهارشنبه سوری و نوروز و هفت

سین و سیزده بدر را قبول دارند،حتماً این مطلب را

بخوانند،در غیر اینصورت روز قیامت خودشان

باید جواب بدهند).

بسم الله الرحمن الرحیم

اثبات بدعت بودن و بی ارزش بودن عید نوروز

بوسیله روایات معتبره از کتب معتبره شیعه:

با سلام به شما دوستان عزیز از اینکه از مطالب پایگاه خدادوست استفاده می کنید از شما سپاسگذاریم.امروز قصد داریم به بحث مسائل خرافی که متأسفانه امروزه در میان ما مسلمانان بسیار زیاد است بپردازیم.(توجهّ:این مطلب کمی طولانی است،ولی خواندنش ارزشش را دارد).

یک مسلمان حق ندارد که کاری انجام دهد که مورد تأیید ائمه اطهار علیهم السلام نباشد،والّا از صراط مستقیم حداقل احتمال دارد که خارج شود،یک سری چیزهایی وجود دارد که ما به آنها عادت کرده ایم،و متأسفانه اکثرشان از صراط مستقیم خارج است و حتّی از عقل هم دور است،که ما آنها را در زندگی هایمان انجام می دهیم،ما اگر خودمان بنشینیم و حساب بکنیم که ببینیم که در زندگیمان اعمالی که یقین داریم خدا و پیامبر(ص)نگفته اند چقدر در زندگیهایمان است،حداقل صد چیز را شاید بتوانیم پیدا بکنیم،برای مثال سیزده بدر را گفته اند مستحب یا واجب؟هفت سین را واجب کرده اند یا مستحب کرده اند؟شب چهارشنبه سوری،از روی آتش پریدن را مستحب کرده اند و یا واجب کرده اند؟ آیا ائمه(ع)گفته اند که ما این کار ها را انجام بدهیم که ما اینقدر برای آن اصرار داریم؟ این چند نمونه را ما در اینجا مثال زدیم بقیه اش را هرکسی می خواهد برود بگردد،نزدیک صد تا چیز از این قبیل همه ما مردم شیعه داریم که خودمان یقین داریم مورد تأیید ائمه اطهار(ع)نیست! درباره نوروز،در اسلام ما اصلاً چیزی به نام نوروز نداریم زیرا این عید مال بت پرستان بوده است. وحالا بعد از این بحث قصد داریم به یک سوال بسیار بسیار مهم با استدلال بر روایات معتبر پاسخ دهیم:

آیا عید نوروز جزو اعیاد دینی و اسلامی است؟

وآیا بعضی از رسومات باعث آبرو ریزی شیعه

نیست؟

توجّه:مطالبی که گفته خواهد شد از رویات معتبره از کتب شیعه و از زبان اهل بیت(علیهم السلام) است و کسی نمی تواند بر آنها شبه وارد کند.

در روایات داریم که منصور عباسی حضرت موسی بن جعفر(ع) را وادار کرد که در عید نوروز در جایگاه مخصوص نشسته تا مردم عید را به حضرت تبریک گویند و هدایا را از مردم دریافت نمایند، حضرت در جواب می‌فرمایند من هر چقدر روایات جدم رسول خدا(ص) را بررسی کردم نامی از عید نوروز ندیدم و خبری در مورد آن یافت نمی‌شود؛ نوروز یک سنت و آیینی است مربوط به فارسی زبانها و اسلام آنرا محو کرده، پناه می‌برم به خدا آنچه اسلام محو کرده آنرا زنده کنم [بحارالانوار جلد95 صفحه419 باب32 حدیث1]

واما نوروز از کجا شروع شد و مخترع آن چه کسانی بودند:

اصحاب رسّی بودند کنار همین رود اَرَس(این الف ارس مثل الف ابر قدرت است که در فارسی اضافه می شود)اصحاب رس در قرآن ذکر شده است[سوره فرقان، آیه 38، و سوره قاف، آیه 12].در کنار این رود دوازده درخت بود که می پرستیدند یکی بنام فروردین،دیگری اردیبهشت،سومی خرداد،و همین طور تیر و مرداد...تا آخر که دوازده تا بودند و بزرگترشان(این در کتاب تفسیر برهان هست)و بزرگترین بت فروردین بود و شیطان هم در میان درخت می رفت و می گفت:بندگان من،مرا عبادت کنید و احترام نمائید. مردم هم می ریختند و دوازده روز عبادت می کردند و روز سیزدهم منتشر می شدند و به خانه هایشان می رفتند.سیزده بدر می کردند و حتّی این قوم پیامبرشان را هم کشتند و تکّه تکّه کردند و به چاه انداختند و به هرحال بعد از سیزده روز عبادت،روز سیزدهم همه مردم پخش می شدند و در راه رفتن به منزلهایشان بودند.[علل الشرائع جلد1 باب38 صفحه40الی43 حدیث1]و الآن بعد از حدود دوهزار و پانصد سال ما هنوز آئین آنها را حفظ کرده ایم و دوازده روز اوّل سال شمسی را جشن می گیریم و روز سیزدهم را نحس می دانیم و برای اینکه نحسی اش از بین برود به خارج از شهر می رویم.

البتّه بهانه ای است چون هیچ وقت رسومات خوب گذشتگان را نباید بهم ریخت.زیادیهایش،زیادی است.

در نهج البلاغه امیرالمومنین(ع)هم هست که اگر بر مملکتی تسلّط پیدا کردید یک رسومات خوبی دارند آنها را بهم نریزید.[نهج البلاغهة صفحه430 رساله53- و من کتاب له(ع)کتبه للاشتر النخعی لما و لاه علی مصر...]خوب حالا اسلام هم در ایران آمده و این رسم را بهم نریخته است امّا دیگر این همه؟!

به طوری که از روز جمعه که متعلّق به امام زمان(ارواحنافداه)است یادشان برود؟ انسان هر چه فکر دارد از دو ماه قبل راجع به عید نوروز تا سیزده روز بعدش هم مربوط به عید نوروز باشد؟ آیا اگر در عید نوروز وفات باشد مردم عیدشان را بهم می زنند؟ اینکه در نماز می گوئیم:«اهدنا الصراط المستقیم»[سوره فاتحه آیه6]یعنی خدایا ما را از افراط و تفریط و کجرویها نجات بده،ما را در راه راست قرار بده،هر حقّی را ما به حدّ خودش قبول داشته باشیم.

آیا عید غدیر اهمیّتش بیشتر است یا عید نوروز؟همه شما می گوئید عید نوروز اهمیّتی ندارد.امّا شما بیشتر به فکر عید نوروز هستید یا به فکر عید غدیر؟یکی از علماء بزرگ نقل می نمود که:شخصی به من تلفن زد و گفت:من خیلی کار می کنم و ضعف به من دست می دهد(روزهای به این کوتاهی که مریضها هم روزه می گیرند و صدمه ای نمی بینند)آیا من می توانم روزه ام را بخورم؟گفتم:شغلت چیست؟گفت:خیاطم و شب و روز مشغولم،گفتم:خوب نکن،گفت:نمی شود،شب عید است و به همه قول داده ایم.آیا شب عید غدیر هم همین طور هستید؟ آیا شب تولد حضرت بقیة الله ارواحنافداه هم همین طورید؟ اینها انحرافات فکری و اشتباهاتی است که ما داریم.یک مسلمان اصلاً نباید به فکر عید نوروز باشد،مگر چقدر پیش ما ارزش دارد؟

بحثهایی درباره عید نوروز هست که اگر زیر آیه اصحاب الرس را در کتاب تفسیربرهان بخوانید می بینید که تأسیس عید نوروز از کجا شروع شد و چقدر عید نوروز مورد حمایت طواغیت و هارون الرشید و امثال اینها بوده است و چقدر از این راه روی ائمه اطهار(علیهم السلام)فشار آورده اند،حال نمی خواهیم سنّتها را بهم بزنیم و حرفی بزنیم امّا ما از صراط مستقیم و از راه خارجیم.عید نوروز در ماه رمضان افتاده است نزدیک افطار به فکر خرید عیدشان هستند.

آیا مسلمانها این طورند؟یکی از علماء بزرگ نقل می کرد که:من در گذشته مدتی در مسجد الحرام بودم،موقع تحویل سال بود.خودم غافل بودم ولی می دانستم در همین ساعات است.کنار عالم بزرگی که در آن وقت با من رفیق بود نشسته بودم.ایرانیهایی که برای عمره آمده بودند در گوشه ای جمع شده بودند،یک دفعه همه شروع کردند به دست زدن و سوت زدن.این عالم بزرگ مکّه از من پرسید که چه شد؟گفتم:از این لحظه بهار آمده است.گفت:خوب بیاید.وقتی که زمستان و تابستان می شود چه می شود؟خدا نصیبتان نکند که بخواهید طرفداری از کسی بکنید که خودتان به او اعتقادی ندارید و از آن طرف هم چه بکنید.(در اینجا دلیل دفاع این عالم بزرگ از ایرانیها در خطر بودن آبروی شیعه بوده است نه دفاع از نوروز!)بالاخره ما به آن عالم گفتیم(نشستیم و فلسفه بافی کردیم،اکثر فلسفه بافی ها همین طور است)در ایران زمستان ها سرمای شدیدی هست،برف می آید و شرحی دادیم از سرمای شدید که مثلاً در اردبیل آن طرفها را در نظر گرفتیم و مردم در خانه ها مجبورند زندانی بشوند و لذا بهار برای اینها خیلی اهمیت دارد،وقتی بهار می شود مثل این است که همه از زندان نجات پیدا کرده اند.گفت:خوب،در ایران باشد،اینجا چه خبر شده؟راست می گفت در عربستان زمستان مثل بهار و بهارش مثل تابستان است.گفتم:این دیگر عادت است.معلوم است حاضر نیستند قبول بکنند اینها کارهای خرافی است.

(ادامه بحث)به خدا قسم کارهای شب چهارشنبه سوری ما،برای آنهایی که از راه می رسند آن قدر خنده دارد...بس است،دیگر زمانی است که همه با سوادند و متدیّن زیر سایه مراجع و علماء و در جمهوری اسلامی و زیر سایه حضرت بقیة الله ارواحنافداه،این خرافات را دیگر رها کنید.شب چهارشنبه آتش بازی می کنند که دشمنان اسلام بگویند این شیعه ها هنوز آتش پرستی شان را رها نکرده اند.بعد هم این همه اهمیّت برای عید نوروز،لااقل قدری هم برای عید غدیر باشد،شخصی نقل می نمود که: در عید غدیر من به یکی از شهر های ایران،طرفهای شمال تلفن زدم و کاری داشتم،اوّل گفتم:تبریک عرض می کنم.گفت:برای چه؟گفتم:امشب،شب عید غدیر است.گفت:عجب! در شهر ما هیچ خبری نیست.شب نیمه شعبان هم همین طور.شب نیمه شعبان،شبی است که این آیه برای چندمین بار نازل شده است.«جاءالحق و زهق الباطل انّ الباطل کان زهوقاً»[سوره اسراء آیه81]روی بازوی راست حضرت بقیّة الله ارواحنافداه این آیه نوشته شده و نازل شده است.[بحارالانوار جلد51 صفحه19 حدیث27]خودتان در کدام یک بیشتر شادید«شیعتنا خلقوا من فاضل طینتنا»[ارشادالقلوب جلد2 صفحه423]ببینیم شیعه جمشید و زرتشتیها هستیم،در خوشحالی آنها بیشتر شادیم یا در خوشحالی اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام؟ این است که هر روز باید بگوئیم:«اهدنا الصراط المستقیم»[سوره فاتحه آیه6]و هر روز از خدا طلب کمالات بکنیم.

روز عید فطر،روز شرافت و آقایی اهل بیت(علیهم السلام)است.[مصباح کفعمی صفحه416]برای شما اگر با عید نوروز فرق نکرد تازه مشرکید،اگر به عید نوروز اعتنا نکردیم و به عید فطر اهمیّت دادیم مسلمانیم و اگر بلعکس شد خودتان می دانید.

عیدفطر و عیدغدیر و عیدقربان و روزجمعه،اعیاد بزرگ مسلمانها است[بحارالانوار جلد86 صفحه276 قسمتی از حدیث22]که شادمانی انسان در این چهار عید باید به درجه اعلا برسد.

و اینک اثبات جعلی بودن روایتی که در مدح نوروز

آمده است:

روایتی در مفاتیح الجنان وجود دارد که در مدح نوروز است که این عین آن است:

و امّا اعمال عید نوروز:

پس چنان است که حضرت صادق علیه السلام به معلّی بن خنیس تعلیم فرموده که چون روز نوروز(نه عیدنوروز)شود غسل کن و پاکیزه ترین جامه های خود را بپوش و به بهترین بوهای خوش خود را خوشبو گردان و در آن روز روزه بدارپس چون از نماز پیشین و پسین و نافله های آن فارغ شوی چهار رکعت نماز بگذار یعنی هر دو رکعت بیک سلام و در رکعت اول بعد از حمد ده مرتبه سوره قدر بخوان و در رکعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره کافرون و در رکعت سوم بعد از حمد ده مرتبه سوره توحید و در رکعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه سوره فلق و سوره ناس را بخوان و بعد از نماز بسجده شکر برو و این دعا بخوان(که در اینجا از نوشتن دعا بدلیل سخت بودن اعراب گذاری خودداری می شود).

دلیل اول: در روایت کلمه روز نوروز بکار برده شده و از عید اسمی برده نشده است،و اصلاً معلوم نیست که روایت مال نوروز باستان ما باشد،اگر کسی بتواند ثابت کند که این روایت مال ما ایرانیان بوده است ما برایش جایزه در نظر خواهیم گرفت.

کسانی که می گویند ما با کلمات بازی میکنیم میتوانند خودشان به مفاتیح الجنان مراجعه کرده،اصل روایت را ببینند که نوشته شده است روز نوروز نه عید نوروز.

دلیل دوم: در خیلی از روایات که در مدح نوروز آورده شده اند هم اصلا کلمه نوروز ذکر نشده بلکه کلمه نیروز آورده شده است ولی بعضی از نادان ها آن را نوروز فرض کرده اند.

دلیل سوم: ائمه معصومین علیهم السلام همیشه تاریخ قمری و اسلامی و تاریخی که خدای تعالی آن را انتخاب فرموده و در قرآن آن را بیان فرموده است را مد نظر قرار می دادند نه تاریخ شمسی و ایران باستان را.

دلیل چهارم(مهم): چون تاریخ قمری و شمسی با یکدیگر اختلاف دارند و گاهی اوقات با یکدیگر مصادف می شوند،اگر با گذشت سالها،سالی برسد که روز عید فطر که در آن روزه گرفتن حرام است با عید نوروز برخورد کند،چگونه می شود در روزی که روز گرفتن حرام است امام صادق(علیه السلام) که معصوم از جهل است بگوید که در این روز روزه بگیرید،کسی اگر ایمان نداشته باشد که حرف امام(علیه السلام) حرف خداست کافر است،و بطور قطع امام(علیه السلام) حرفی که میزند از تمامی جهات سنجیده شده،و محال است که شارع مقدس یعنی خدای تعالی در یک روز فرمان بدهد روزه گرفتن حرام است و دوباره در همان روز بگوید روزه بگیرید،اینچنین چیزی غیر ممکن است و بطور قطع یا این روایت جعلی است زیرا در مفاتیح برای آن سندی از کتب معتبر شیعه نقل نشده است و یا منظور از نوروز در روایت،روزی در سال قمری بوده که ما از آن اطّلاعی نداریم.

دلیل پنجم: روایتی که از حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) در ابتدای این مطلب برای شما آوردیم،روایت بسیار تندی در ذم نوروز بود.بعضی ها می گویند که شاید در آن موقعیت حضرت اینگونه فرموده است،ما در پاسخ میگوییم:در برابر منصور به آن خطرناکی که از طرفداران عید نوروز بوده است چرا حضرت باید اینچنین تند از نوروز صحبت کنند؟آیا از این موقعیت خطر ناک ترهم بوده است؟

اما این دلیل پنجم ما نبود!

در روایت داریم که: «کلنا نور واحد»همه ما نور واحدی هستیم.

بدون شک امکان ندارد که یکی از معصومین(علیهم السلام) از چیزی بیزاری بجوید و یکی دیگر از معصومین(علیهم السلام) از همان چیز تعریف کرده و به تکریم آن دستور دهند.البته ما برای تکریم نوروز الحمدلله هیچ روایتی نداریم.

اولین دلیل برای رد تمامی روایاتی که در مدح نوروز آورده شده کافی است ولی شاید بعضی ها که حق پذیر نباشند و برایشان یک دلیل کافی نباشد بهمین دلیل ما پنج دلیل موجه آوردیم و اگر کسی بتواند بر فرض محال برای ما دلیل عقلی و روایی بیاورد ما برای او جایزه اینترنتی در نظر خواهیم گرفت.

و اما حرف پایانی ما:

ما نمی گوییم دید و بازدید بد است.

ما نمی گوییم صله رحم بد است.

ما نمی گوییم به مسافرت رفتن بد است.

ما نمی گوییم به میهمانی رفتن بد است.

ما می گوییم صله رحم،دید و بازدید،مسافرت رفتن،به میهمانی رفتن،اینها همه خوب اند و در روایات به آن سفارش هم شده ولی چرا برای نوروز؟

شما برای خدا این کار هارا انجام دهید نه برای نوروز.

ما می گوییم این نوروز ارزش یک روز را هم ندارد زیرا مال ما مسلمانان نیست.

ما می گوییم چرا اینقدر به نوروز اهمیت می دهید؟

شاید خیلی ها بگویند که ما نوروز را بقصد جنگ با اهل بیت علیهم السلام بر پا نمی کنیم ولی این حرف فقط گفتن زبانی است.همین که به سنت بت پرستان از حدود یک ماه قبل تا سیزده روز بعد از نوروز در عمل بیشتر اهمیت می دهید،آیا اسمش جنگ نیست؟ آیا بت پرستان و آتش پرستان زمان های گذشته دشمن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام نبوده اند؟ ما کجا اینقدر به عید غدیر که همه چیز شیعیان از آن است اهمیت می دهیم؟ ما کجا به روز جمعه که یکی از بزرگترین اعیاد ما شیعیان است و متعلق به حضرت بقیة الله ارواحنافداه است اهمیت می دهیم؟

بعضی از انسان های نادان می گویند که ما قبل از شیعه بودن ایرانی هستیم.

ما از اینگونه انسانهای نادان می پرسیم که شما اگر شیعه نبودید و در زمان ایران باستان بدنیا می آمدید و جزو فرزندان اصحاب رس می شدید خیلی خوب بود؟

جایگاهتان جهنم می بود بهتر از شیعه بودن بود؟

وای بر چنین انسان هایی که فقط به اسم شیعه هستند و در دل مهر باستان و بت پرستان را دارند!

ما مسلمان و از آن مهمتر شیعه هستیم و باید برای تمامی کار هایمان باید دستور داشته باشیم.

ما چقدر کار های بدون دستور و خود سرانه انجام می دهیم؟ واقعا چقدر؟

به امید روزی که انشاءالله ما شیعیان بجای نوروز به اعیاد اصلی شیعه اهمیت بدهیم.

خیلی ها می گویند:ما قبول می کنیم که چون شیعه هستیم نباید عید نوروز را قبول داشته باشیم ولی خودشان سفره هفت سین پهن می کنند و حاضر نیستند بخاطر خدای تعالی از یک عادت بی خود و بیهوده دست بردارند.اینگونه انسانها بدانند که قبول داشتن و دانستن بدون عمل به هیچ دردی نمی خورد.

کسانی که می خواهند جواب دلایل ما را بدهند در صورتی که جواب های بی اساس و بدون دلیل موجه به ما بدهند از آنها پذیرفته نخواهد شد.

در ساعات گفته شده در برنامه گوگل تالک انشاءالله برای چت منظرتان هستیم.لطفاً از هتک حرمت و ناسزا گفتن خودداری فرمایید.(در غیر این صورت طبق قوانین جرایم رایانه ای با اشخاص متخلّف برخورد خواهد شد!)

خوب اینبار مطالبی که عرض شد کمی طولانی بود،امیدواریم که به چیزهایی که گفته شد عمل کنید و بدانید که«متاع الدنیا قلیل»[سوره نساء آیه77]بهره دنیا اندک است واین دنیا جلسه امتحان است و بدانید که ما یک موجود ابدی هستیم و این صد سال دنیا ارزش این را ندارد که انسان تمام هست و نیستش را بر باد فنا بدهد.

(توجّه:قسمتی از مطالب این پست از کتاب«سیرالی الله»جلد3 صفحه152 الی 159 میباشد).

توجّه:لطفاً اگر می خواهید از مطالب این پست کپی برداری کنید منبع را ذکر کنید البته کپی برداری در صورتی که کوچکترین تغییر در مطالب ایجاد نشود حتّی بدون ذکر منبع نیز کپی برداری مجاز می باشد،در هر حال در صورت کپی برداری هرگونه تغییر شرعاً جایز نمی باشد.

منبع:

www.khodadost.blogfa.com